Sunday, November 14, 2010

આંગળીથી જાણો વ્યક્તિ ગરીબ છે કે ધનવાન !

વ્યક્તિની અનામિકા (ટચલી આંગળી પાસેની આંગળી) આંગળી જુઓ અને જો તે લાંબી હોય તો તે વ્યક્તિ માલેતુજાર હશે. હાં તમારી આંગળી જોવાનું પણ ન ભૂલતા.

બાકી આંગળીઓ કરતાં અનામિકા જેટલી લાંબી તે વ્યક્તિ ધનવાન હોવાની શક્યતા વધુ.

અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું કે લાંબી અનામિકાવાળા વ્યક્તિ સખત મહેનત કરતા હોય છે અને તેઓ પોતાના જવાબમાં નહીં શબ્દ સાંભળવાનું પસંદ કરતા નથી. તે પછી કોઈ નાણાકીય કરાર હોય કે યુવતીના હ્રદયમાં સ્થાન મેળવવાની બાબત હોય.

વૈજ્ઞાનિકોનું કહેવું છે કે જે મહિલાઓને વિશ્વાસપાત્ર સાથીદાર જોઈતો હોય તેમણે લાંબી તરજનીવાળા (અંગૂઠા પાસેની આંગળી) પુરૂષોની શોધ કરવી જોઈએ. લાંબી તરજનીવાળ શખ્શ મિસ્ટર ભરોસેમંદ હોય છે. પુરૂષો અને મહિલાઓ બંનેમાં ટેસ્ટોસ્ટેરોનનું સ્તર આંગળીની લંબાઈની સરખામણીને પ્રભાવિત કરે છે પરંતુ પુરૂષોનું વ્યક્તિત્વ જ તેના સ્તરથી પ્રભાવિત થાય છે.

સ્ટડીમાં બીજી વસ્તુ એ પણ જાણવા મળી કે જે વ્યક્તિઓની અનામિકા અને તર્જનીની લંબાઈ ઓછી હોય છે તેઓ દ્રઢ ઈચ્છાશક્તિ ધરાવતા હોય છે.

Saturday, November 13, 2010

જયોતિષ- કર્મ સિધ્ધાંત

‘શાસ્ત્રો પોકારીને કહે થવાનું હોય તે થાય,
ભાવિ આગળ કોઈનુ ચાલે નહિ જરાય ‘

સંસારમાં કોઈ કરોડપતિ છે તો કોઈ ભિખારી. જ્યાં ધન-સંપતિની સોળો ઉડે છે ત્યાં ખાનાર નથી. અર્થાત શેર માટીની ખોટ છે અને જેને ઘરે ખાનારનો તોટો નથી , ત્યાં શેર અનાજના વાંધા પડે છે.ધન,સંપતિ,મકાન,વાહન,પુત્ર-પરિવાર..બધુ હોય ત્યાં ભોગવનાર શરીરસુખ ના હોય અને હોય તો સંતતિ દુરાચારી પાકે, જેથી જીવનમાંથી સુખ-શાંતિ ચાલી જાય. જગતમાં જયાં જૂઓ ત્યાં વિષમતા દેખાય છે. કોઈ સુખી છે તો કોઈ દુઃખી છે.માણસનું ધાર્યુ બધુ થતુ નથી. પરંતુ ધારણા કરતા જ્યારે વિપરિત બને છે ત્યારે વિચારવુ પડે છે કે આમ કેમ ?

માનવ માત્ર પ્રક્રુતિને વશ થઈને કર્મ કર્યા સિવાય રહી શકતો નથી. જેથી જેવુ વાવશો તેવુ લણશો.પરિણામે વાવેતર બાવળનુ કર્યુ તો બાવળ જ મળે આંબો કેરી નહી. પરિણામે સમય સાથે જે તે ફળ અવશ્ય મળે છે.

કર્મના ત્રણ પ્રકાર છે.
૧ ક્રિયામાણ ૨ સંચિત અને ૩ પ્રારબ્ધ
૧ ક્રિયામણ..વર્તમાન જન્મમાં જે કર્મ કરવામા આવે તે ક્રીયામાણ કહેવાય.
૨ સંચીત કર્મ.. ફળ આપ્યા સિવાયના જે કર્મો રહી ગયેલા હોય તે સંચિત કર્મ કહેવાય.
૩ પ્રારબ્ધ કર્મ.. જે ગત જન્મમાં સંચિત થયેલ કર્મો ભોગવવા દેહ ધારણ કરવો પડે છે. જેના ફળ આ જન્મે ભોગવવાના છે તે ગયા જન્મના કર્મને પ્રારબ્ધ કર્મ કહે છે.

પરિણામે નક્કી થાય છે કે માણસ માત્ર પોતે પોતાનું ભાગ્યનું નિર્માણ કરેછે. અંગ્રેજીમાં કહેવત છે,
“‘Beauty weeps and Fortune enjoys ”. – ‘ રૂપાળી રડે અને કરમની ખાય ‘ તે યથાર્થ છે.
પૂર્વા જન્મમાં કરેલા શુભાશુભ કર્મોનુ ફળ આ જન્મમાં પ્રત્યેક માણસ ભોગવે છે જેને આપણે પ્રારબ્ધ, નસીબ યા ભાગ્ય કહીયે છે. ખરેખર ‘ ‘Those who smile on Saturday, will weep on Sunday’. આમ હસવુ કે રડવું તે આપણા કર્મનુ જ ફળ છે.

જ્યોતિષ શાસ્ત્રની મદદથી પૂર્વ જન્મમાં કરેલ શુભાશુભ કર્મોની જાણકારી પ્રાપ્ત થાય છે.જેથી જન્મ-કુંડળી એ માણસના કર્મના ફળોનો નિર્દેશ કરે છે. જેમ ભૂતકાળ બદલી શકાતો નથી તેમ અપરાધ કરનાર તથા વારંવાર ગુના કરનારને ન્યાયધીશ પણ ગમે તેટલી વિનંતીઓ કરવા છતાં માફ કરતો નથી તેમ પ્રભુ પણ માફ કરતો નથી.
જેથી જે વ્યક્તિની કુન્ડળીમાં લગ્ન સ્થાને કે ચંદ્ર ઉપર ગુરૂ યા ભાગ્યેશની દ્રષ્ટિ હોતી નથી તેવી વ્યક્તી ગમે તેટલી શાંતી કે હવન કરાવે તો પણ ખરાબ ફળ અવશ્ય ભોગવવા પડે છે.

તેથી જ કહેવત છે કે
‘ સમય સમય બળવાન, નહિ મનુષ્ય બળવાન
કાબે અર્જૂન લૂંટીયો, વહી ધનુષ વહી બાણ. ‘

આમ જ્યોતિષ શાસ્ત્ર માનવીને પોતાના કર્મોના શુભાશુભ ભંડારની જાણકારી આપીને જીવનને યોગ્ય રીતે પુરુષાર્થ કરવાની પ્રેરણા આપનાર દિવ્ય શાસ્ત્ર છે. જેથી ભાવિની જાણકારી હોય તો માનવી ગ્રહો અને પ્રભુને પણ વશ કરી શકે તેમાં શંકા નથી.

જો આ શાસ્ત્રના પ્રચાર, પ્રસાર અને વિકાસ અંગે દરેક પોતાની સંપત્તિનો થોડોક પણ સદ્વ્યય કરે તો જ્યોતિષશાસ્ત્રનો હાસ થતો અટકશે અને પ્રાચિન ભારતના આ દિવ્ય શાસ્ત્રના ઉધ્ધારની સેવાનું અમૂલ્ય ફળ પ્રાપ્ત થશે.

‎The mind is the source of happiness and unhappiness.

પ્રેમ - સ્નેહના સંબંધો વિશે જ્યોતિષશાસ્ત્ર શું કહે છે?

પ્રેમ શબ્દની સૌથી નજીક કોઇ ગ્રહો હોય તો તેમાં શુક્ર-મંગળ-ચંદ્રનાં નામ ગણાવી શકાય. આથી જ પ્રેમલગ્ન કરનારાઓની કુંડળીમાં મંગળ-શુક્રની યુતિ આંખે ઊડીને વળગે છે.

હેતુનૈસર્ગિક : કોપિ પ્રીતર્યદ્વિ ન વર્તતે, માલતી મધુરાસ્તીતિ મધુપ: કેમ શિક્ષ્યતે-પ્રેમ થવા માટે કોઇ કુદરતી કારણ જ હોય છે. જો આવું ના હોય તો માલતી મધુર છે એવું ભમરાને કોણ શીખવે છે.

પ્રેમ સમજવાનો શબ્દ નથી પરંતુ એક અદ્ભુત અનુભૂતિ છે. પ્રથમ દ્રષ્ટિએ જ ભાવવિભોર કરી નાખનારા આ શબ્દની પાછળ અનેક કષ્ટ અને પીડા છુપાયેલાં છે. જગતનો અતિ પ્રિય વિષય પરંતુ તેટલો જ વિવાદાસ્પદ વિષય પ્રેમ છે.

પ્રેમ એટલે મીરા, પ્રેમ એટલે અમૃતા પ્રીતમ, પ્રેમ એટલે હીરરાંઝા, શીરીન ફરહાદ, સોની મહીવાલ અને લયલા મજનૂ. સમગ્ર માનવ જીવનને માણવા, માનવજાતને જીતવા પ્રેમ જેવો વિકલ્પ નથી. પ્રેમને સમજવા ગ્રહોને જાણવા પડે અને જ્યોતિષશાસ્ત્રને ફેંદવું પડે.

બ્રહ્માંડના તમામ ગ્રહોમાં પ્રેમ શબ્દની સૌથી નજીક કોઇ ગ્રહો હોય તો તેમાં શુક્ર-મંગળ-ચંદ્રનાં નામ ગણાવી શકાય કારણ કે શુક્ર એટલે પ્રેમનો ધોધ, લાગણીનો પ્રવાહ શુક્ર એટલે પ્રેમનો પર્યાય, શુક્ર એટલે પ્રેમનું સૌંદર્ય અને પ્રેમનો સ્ત્રોત શુક્ર વ્યક્તિની ઊર્મિ અને આકર્ષણ સાથે સંકળાયેલો ગ્રહ છે. ત્યારે મંગળ પાસે પ્રેમપંથ પર આગળ વધવાની, ધપવાની નીડરતા અને શૂરવીરતા છે.

પ્રેમ નામની જ્યોતમાં મંગળ શૌર્ય અને સાહસનું તેલ પૂરી તેને અખંડ રાખે છે. આથી જ પ્રેમલગ્ન કરનારાઓની કુંડળીમાં મંગળ-શુક્રની યુતિ આંખે ઊડીને વળગે છે. ચંદ્ર પ્રેમના પવિત્ર સંબંધોને શીતળતા અને ઠંડક આપે છે, કારણ કે પ્રેમના ઝરણાનું ઉદ્ભવ સ્થાન ભલે હૃદય હોય પરંતુ ચંદ્ર નામનું મન આ પ્રેમ ઝરણાને સાચી દિશા આપી અને પ્રવાહિતા આપે છે.

મંગળ જ્યારે શુક્રની વૃષભ, તુલા રાશિમાં હોય અને સાથે જો શુક્ર હોય તો આવો જાતક સ્ત્રી કે પુરુષ પ્રેમપ્રવાહમાં તણાય છે. પ્રેમના તાંતણે બંધાય છે. આ પ્રમાણે જન્મકુંડળીમાં ચંદ્ર-શુક્ર સાથે હોય તો સ્નેહ સંબંધો વિસ્તરે છે.

મંગળ-શુક્રની યુતિ શુભ સ્થિતિમાં હોય તો પ્રેમસંબંધો સાચી દિશામાં આગળ વધે છે. વડીલોની આજ્ઞા-આશીર્વાદથી આવા સંબંધ લગ્નમાં પરિણમે છે, પરંતુ મંગળ-શુક્રની યુતિમાં રાહુ-શનિ ભળે તો આવા પ્રેમસંબંધોનો અંજામ ભાગેડુ લગ્નજીવન તરીકે આવે છે.

પ્રતિષ્ઠિત સંસ્થામાં નોકરી કરતાં એક બહેન સુંદર-સંસ્કારી અને સભ્ય છે. પોતાના ટેબલની બાજુમાં બેસતા સહકર્મચારી સાથે પ્રેમ થયો. પ્રણય અંકુર છોડ બન્યો છેવટે વટવૃક્ષ બન્યું અને બંને જણે એક દિવસ ક્યારે ભાગી લગ્ન કરી લીધા તે વાત ઓફિસમાં મોડે મોડે ખબર પડી, બહેનની જન્મકુંડળીમાં વૃષભમાં મંગળ-શુક્રની યુતિ છે.

આવો જ એક અન્ય કિસ્સો છે પરંતુ આ જન્મકુંડળીમાં મંગળ-શુક્રની સાથે ગુરુની યુતિ છે, આથી ગુરુ નામના પવિત્ર ગ્રહે આ જાતકને સાચી સમજ અને દિશા બતાવી. કુંડળીના મંગળ-શુક્રના સંબંધને ગુરુએ નિયંત્રણમાં રાખ્યા. ફળ સ્વરૂપે આ જાતકે પ્રેમસંબંધનાં સાત સાત વર્ષનાં વહાણાં બાદ વડીલોની આજ્ઞા - આશીર્વાદ અને સંમતિથી લગ્ન કર્યાં.

ઉપર્યુક્ત બે કિસ્સા મંગળ-શુક્રના સંબંધ આધારિત પ્રેમલગ્નમાં પરિણમ્યા. મંગળ-શુક્રના સંબંધો હૈયાને હચમચાવી મૂકે છે. મંગળ-શુક્રની યુતિમાં જો ચંદ્રની ચંચળતા ભળે તો ક્યારેક પરિણીત જીવનમાં પણ પ્રેમની આંધી સર્જાય છે, કારણ કે મંગળ સાહસનો કારક ગ્રહ છે.

શુક્ર પ્રેમ સ્નેહનો કારક છે. તેમાં ચંદ્રની ચંચળતા ભળે ત્યારે લગ્નનાં તમામ બંધન અને સામાજિક વાડાબંધીને ભુલાવી દે છે. શુક્ર કામદેવતાનું સાક્ષાત્ સ્વરૂપ છે. તેમાં મંગળનું પુરુષાતન જાતીયતાની આગમાં ઘી હોમવાનું કામ કરે છે.

શુક્ર સૌંદર્ય તો મંગળ તેનો મેકઅપ છે. શુક્ર પ્રેમ-પરિણયની આકૃતિ છે તેમાં મંગળ પ્રણયનો રંગ પૂરે છે. મંગળ-શુક્રની યુતિ મેગ્નેટિક છે અને મંગળ-શુક્રની યુતિ અગર ચંદ્ર-શુક્રની યુતિવાળા જાતકો પ્રેમ-સ્નેહ-પ્રણયના સાચા હકદાર છે.

Astrologer Himanshu Dedhia

Create your badge

પ્રેમલગ્નની શક્યતાનો સંકેત એટલે મંગળ-શુક્રની યુતિ

મંગળ પૌરાણિક શાસ્ત્રો અનુસાર પૃથ્વીપુત્ર ગણાય છે. મંગળપ્રધાન વ્યક્તિમાં ભગવાન શિવનો જુસ્સો, ગુસ્સો અને પૃથ્વી સમાન માતૃત્વની ઉદારતા જોવા મળે છે. મંગળ એ અગ્નિ તત્વનો ગ્રહ છે.

મંગળ એટલે જ શુભ, કલ્યાણકારી અને પવિત્ર, આમ છતાં જ્યોતિષીઓએ મંગળ ગ્રહને ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ બનાવ્યો છે. લગ્ન હોય કે છૂટાછેડા, આપઘાત હોય કે ઓપરેશન મંગળ હંમેશાં અગ્રસ્થાને રહે છે. આ મંગળ જ્યારે અન્ય ગ્રહોની યુતિમાં આવે ત્યારે તેનાં પરિણામ કેવાં હોય તે જોઈએ.

મંગળ સાથે ચંદ્ર જોડાય ત્યારે ચંદ્ર-મંગળનો માંગલ્ય યોગ સર્જાય છે જેને જ્યોતિષની ભાષામાં લક્ષ્મીયોગ કહે છે. આવા જાતકોનો ભાગ્યોદય નદી, દરિયાકાંઠે થતો હોય તેવું અવલોકનમાં આવ્યું છે. ચંદ્ર-મંગળની યુતિવાળા જાતકોને જીવનમાં ધનનું સુખ સારું હોય છે, પરંતુ આવો યોગ શુભ સ્થિતિમાં હોવો જરૂરી બને છે. ધારો કે મકર રાશિમાં આવી યુતિ થાય તો મકર રાશિમાં મંગળ ઉરચનો બને પરંતુ ચંદ્ર અસ્ત રાશિમાં આવતાં નિર્બળ બને છે. મીન રાશિમાં ચંદ્ર-મંગળની યુતિનાં ફળ શ્રેષ્ઠ જોવા મળ્યાં છે, કારણ કે મીન રાશિ ગુરુ ગ્રહની સ્વરાશિ છે અને મંગળ-ચંદ્ર-ગુરુ ત્રણે ગ્રહો મિત્ર ગ્રહો છે.

ચંદ્ર-મંગળની યુતિ પરથી ગોચરમાં જો શનિ-રાહુનું ભ્રમણ થાય તો આવા સમયે જાતકની બે નંબરી આવકમાં વધારો થાય છે, પરંતુ આવા ભ્રમણ સમયે જાતકની તબિયત લથડવાના યોગ પણ સર્જાય છે. આવી ચંદ્ર-મંગળની યુતિનું મૂલ્યાંકન સાચા અર્થમાં થવું જરૂરી છે.

મંગળ-સૂર્યની યુતિ એટલે અંગારક યોગ થાય, કારણ કે બંને ગ્રહો અગ્નિતત્વના ગ્રહો છે. આવી યુતિવાળા જાતકો સ્વભાવે ઉગ્ર અને નાના-નાના બનાવો તેમ જ નજીવી બાબતને લઈને ઉશ્કેરાટ અનુભવતા હોય છે. કુંડળીના જે સ્થાનમાં આવો અંગારક યોગ હોય તે સ્થાનને લઈને જાતકને અશુભ ફળ મળતાં હોય છે. ધારો કે સાતમા સ્થાનમાં આવી યુતિ હોય તો લગ્નજીવનમાં વિરછેદ કે વિસંવાદિતા ઊભી થાય છે.

મંગળ-બુધની યુતિ એટલે બુદ્ધિ-તીવ્રતા અને ઝડપનો સમન્વય કહેવાય, કારણ કે મંગળ એટલે જુસ્સો, ઝડપ, ગતિ અને શૌર્ય, સાહસ જ્યારે બુધ એટલે બુદ્ધિ, મંગળ બુધના સંબંધવાળા જાતકો હંમેશાં લોકપ્રિય અને મહાન હોય છે.

મંગળ-ગુરુની યુતિનો વિચાર કરીએ તો ગુરુ બ્રાહ્મણ ગ્રહ છે. ગુરુ બ્રહ્માંડમાં સૌથી મોટો ગ્રહ છે. ગુરુ એટલે જ સૌમ્ય, માનદ અને જ્ઞાનનો વિકલ્પ ગણાય. મંગળમાં સાહસ અને ઝડપ છે. મંગળ-ગુરુ મિત્ર ગ્રહો છે. બ્રહ્માંડના આ બંને શ્રેષ્ઠ મિત્ર ગ્રહો જ્યારે યુતિમાં આવે ત્યારે જાતકમાં કાર્યદક્ષતા, પ્રામાણિકતા, જ્ઞાન અને નમ્રતા સાથે કાર્ય કરવાની તત્પરતા દેખાય છે. મંગળ-ગુરુની યુતિવાળા જાતકોને સમાજમાં સારો મોભો અને માન-પ્રતિષ્ઠા મળે છે.

મંગળ-શુક્રની યુતિ બાબતે જ્યોતિષ શાસ્ત્રમાં જાતભાતના તર્કવિતર્ક ચાલે છે. મંગળ એટલે ઝડપ અને જુસ્સો, જ્યારે શુક્ર એટલે કામ (સેકસ), કલા, મદુતા. મંગળ-શુક્ર કુંડળીમાં ભેગાં થાય ત્યારે શુક્રના સેક્સમાં ગતિ આવે છે. મંગળની ગરમી શુક્રના શુક્રાણુઓમાં હલનચલન પેદા કરે છે. પરિણામે આવી યુતિવાળા જાતક વધુ પડતા કામી બને છે. મંગળ-શુક્રના અશુભ સંબંધો ક્યારેક બળાત્કાર અગર વિકત જાતીયતા તરફ ધકેલે છે. નારદસંહિતા અને કલ્યાણ વર્માની સારાવલીમાં મંગળ-શુક્રના સંબંધોને અનિષ્ટ અને કલંકિત ગણ્યા છે. આ પ્રકારની યુતિવાળા ગુપ્ત રોગથી પીડાતા હોય છે.

મંગળ-શનિની યુતિ એટલે શત્રુ ગ્રહોની યુતિ ગણાય, કારણ કે બંને ગ્રહોના ગુણધર્મ ભિન્ન છે. શનિ નપુંસક ગ્રહ છે તો મંગળ મર્દ ગણાય છે. શનિ અંધારિયો ગ્રહ છે જ્યારે મંગળ રાતો ગ્રહ છે. શનિ અતિ મંદ ગતિનો ગ્રહ છે. આવી યુતિવાળા મનના મક્કમ અને જિદ્દી હોય છે. ટેક્નિકલ લાઈન માટે આવી યુતિ સારી કહી શકાય, પરંતુ એકંદરે આવી યુતિનાં ફળ માઠાં હોય છે.

મંગળ-રાહુની યુતિ એટલે કૌભાંડ યોગ ગણાય. મંગળના શૌર્ય-સાહસને રાહુ અવળે માર્ગે વાળે છે. આવી યુતિવાળા વ્યસની બનતા હોય છે. તેમ જ પેટના રોગના દર્દી બને છે.

મંગળ-કેતુનું અર્થઘટન મંગળ-રાહુ જેવું ગણાય.

~~ Nakshatra ~ Your Name 1st Letter ~~

~*~ Nakshatra ~ Your Name 1st Letter ~*~

1. Aswini (अश्विनि) ~ Chu, Che, Cho, La (चु, चे, चो, ला)
2. Bharani (भरणी) ~ Lee, Lu, Le, Lo (ली, लू, ले, लो)
3. Krithika (कृत्तिका) ~ A, E, U, Ea (अ, ई, उ, ए)
4) Rohini (रोहिणी) ~ O, Va, Vi, Vu (ओ, वा, वी, वु)
5. Mrigashiras (म्रृगशीर्षा) ~ We Wo, Ka, Ki (वे, वो, का, की)
6. Aardhra (आर्द्रा) ~ Ku, Gha, Ing, chh (कु, घ, ङ, छ)
7. Punarvasu (पुनर्वसु) ~ Ke, Ko, Ha, Hi (के, को, हा, ही)
8. Pushyami (पुष्य) ~ Hu, He, Ho, Da (हु, हे, हो, डा)
9. Ashlesha (आश्लेषा) ~ De, Du, De, Do (डी, डू, डे, डो)
10. Magha (मघा) ~ Ma, Me, Mu, Me (मा, मी, मू, मे)
11. PoorvaPhalguni (पूर्व फाल्गुनी) ~ Mo, Ta, Ti, Tu (मो, टा, टी, टू)
12. Uthraphalguni (उत्तर फाल्गुनी) ~ To, Pa, Pe, Pu (टो, पा, पी, पू)
13. Hastha (हस्त) ~ Pu, Sha, Na, Tha (पू, ष, ण, ठ)
14. Chitra (चित्रा) ~ Pe, Po, Ra, Re (पे, पो, रा, री)
15. Swaathi (स्वाति) ~ Ru, Re, Ro, Taa (रू, रे, रो, ता)
16. Vishaakha (विशाखा) ~ Ti, TU, Tea To (ती, तू, ते, तो)
17. Anuraadha (अनुराधा) ~ Na, Ne, Nu, Ne (ना, नी, नू, ने)
18. Jyeshta (ज्येष्ठा) ~ No, Ya Yi, Yu (नो, या, यी, यू)
19. Moola (मूल) ~ Ye, Yo, Ba, Be (ये, यो, भा, भी)
20. Poorvashaada (पूर्वाषाढ़ा) ~ Bhu, Dha, pha Dha (भू, धा, फा, ढा)
21. Uthrashaada (उत्तराषाढ़ा) ~ Bhe, Bho, Ja, Ji (भे, भो, जा, जी)
22. Shraavan (श्रवण) ~ Ju/khi, Je/khu, Jo/khe, Gha/kho (खी, खू, खे, खो)
23. Dhanishta (धनिष्ठा)~Ga, Gi, Gu, Ge (गा, गी, गु, गे)
24. Shathabhisha (शतभिषा) ~ Go, Sa, Si, Su (गो, सा, सी, सू)
25. Poorvabhadra (पूर्वभाद्र) ~ Se, So, Da, Di (से, सो, दा, दी)
26. Uthrabhadra (उत्तरभाद्र) ~ Du, tha, Jha, Da (दू, थ, झ, ञ)
27. Revathi (रेवती) ~ De, Do, Cha, Chi (दे, दो, च, ची)

Monday, September 13, 2010

काल सर्प दोष

कितने प्रकार के होते हैं काल सर्प दोष (Types of Kal sarpa Dosh) कालसर्प योग के नाम (Types of Kal sarpa Dosh)

ज्योतिष शास्त्र में प्रत्येक भाव के लिए अलग अलग कालसर्प योग के नाम दिये गये हैं. इन काल सर्प योगों के प्रभाव में भी काफी कुछ अंतर पाया जाता है जैसे प्रथम भाव में कालसर्प योग होने पर अनन्त काल सर्प योग बनता है. अनन्त कालसर्प योग
(Anant KalsarpaDosh)

जब प्रथम भाव में राहु और सप्तम भाव में केतु होता है तब यह योग बनता है. इस योग से प्रभावित होने पर व्यक्ति को शारीरिक और, मानसिक परेशानी उठानी पड़ती है साथ ही सरकारी व अदालती मामलों में उलझना पड़ता है. इस योग में अच्छी बात यह है कि इससे प्रभावित व्यक्ति साहसी, निडर, स्वतंत्र विचारों वाला एवं स्वाभिमानी होता है. कुलिक काल सर्प योग
(Kulik Kalsarpa Dosh)

द्वितीय भाव में जब राहु होता है और आठवें घर में केतु तब कुलिक नामक कालसर्प योग बनता है. इस कालसर्प योग से पीड़ित व्यक्ति को आर्थिक काष्ट भोगना होता है. इनकी पारिवारिक स्थिति भी संघर्षमय और कलह पूर्ण होती है. सामाजिक तौर पर भी इनकी स्थिति बहुत अच्छी नहीं रहती. वासुकि कालसर्प योग
(Vasuki Kalsarp Dosh)

जन्म कुण्डली में जब तृतीय भाव में राहु होता है और नवम भाव में केतु तब वासुकि कालसर्प योग बनता है. इस कालसर्प योग से पीड़ित होने पर व्यक्ति का जीवन संघर्षमय रहता है और नौकरी व्यवसाय में परेशानी बनी रहती है. इन्हें भाग्य का साथ नहीं मिल पाता है व परिजनों एवं मित्रों से धोखा मिलने की संभावना रहती है. शंखपाल कालसर्प योग

(Shankhpal Kalsarp Yoga) राहु जब कुण्डली में चतुर्थ स्थान पर हो और केतु दशम भाव में तब यह योग बनता है. इस कालसर्प से पीड़ित होने पर व्यक्ति को आंर्थिक तंगी का सामना करना होता है. इन्हें मानसिक तनाव का सामना करना होता है. इन्हें अपनी मां, ज़मीन, परिजनों के मामले में कष्ट भोगना होता है. पद्म कालसर्प योग
(Padma Kalsarp Dosh)

पंचम भाव में राहु और एकादश भाव में केतु होने पर यह कालसर्प योग बनता है. इस योग में व्यक्ति को अपयश मिलने की संभावना रहती है. व्यक्ति को यौन रोग के कारण संतान सुख मिलना कठिन होता है. उच्च शिक्षा में बाधा, धन लाभ में रूकावट व वृद्धावस्था में सन्यास की प्रवृत होने भी इस योग का प्रभाव होता है. महापद्म कालसर्प योग
(Mahapadma Kalsarp Dosh)

जिस व्यक्ति की कुण्डली में छठे भाव में राहु और बारहवें भाव में केतु होता है वह महापद्म कालसर्प योग से प्रभावित होता है. इस योग से प्रभावित व्यक्ति मामा की ओर से कष्ट पाता है एवं निराशा के कारण व्यस्नों का शिकार हो जाता है. इन्हें काफी समय तक शारीरिक कष्ट भोगना पड़ता है. प्रेम के ममलें में ये दुर्भाग्यशाली होते हैं. तक्षक कालसर्प योग
(Takshak Kalsarp Dosh)

तक्षक कालसर्प योग की स्थिति अनन्त कालसर्प योग के ठीक विपरीत होती है. इस योग में केतु लग्न में होता है और राहु सप्तम में. इस योग में वैवाहिक जीवन में अशांति रहती है. कारोबार में साझेदारी लाभप्रद नहीं होती और मानसिक परेशानी देती है.शंखचूड़ कालसर्प योग
(Shankhchooda Kalsarp Dosh)

तृतीय भाव में केतु और नवम भाव में राहु होने पर यह योग बनता है. इस योग से प्रभावित व्यक्ति जीवन में सुखों को भोग नहीं पाता है. इन्हें पिता का सुख नहीं मिलता है. इन्हें अपने कारोबार में अक्सर नुकसान उठाना पड़ता है. घातक कालसर्प योग
(Ghatak Kalsarp Dosh)
कुण्डली के चतुर्थ भाव में केतु और दशम भाव में राहु के होने से घातक कालसर्प योग बनता है. इस योग से गृहस्थी में कलह और अशांति बनी रहती है. नौकरी एवं रोजगार के क्षेत्र में कठिनाईयों का सामना करना होता है. विषधर कालसर्प योग
(Vishdhar Kalsarp Dosh)

केतु जब पंचम भाव में होता है और राहु एकादश में तब यह योग बनता है. इस योग से प्रभावित व्यक्ति को अपनी संतान से कष्ट होता है. इन्हें नेत्र एवं हृदय में परेशानियों का सामना करना होता है. इनकी स्मरण शक्ति अच्छी नहीं होती. उच्च शिक्षा में रूकावट एवं सामाजिक मान प्रतिष्ठा में कमी भी इस योग के लक्षण हैं. शेषनाग कालसर्प योग
(Sheshnag Kalsarp Dosh)

व्यक्ति की कुण्डली में जब छठे भाव में केतु आता है तथा बारहवें स्थान पर राहु तब यह योग बनता है. इस योग में व्यक्ति के कई गुप्त शत्रु होते हैं जो इनके विरूद्ध षड्यंत्र करते हैं. इन्हें अदालती मामलो में उलझना पड़ता है. मानसिक अशांति और बदनामी भी इस योग में सहनी पड़ती है. इस योग में एक अच्छी बात यह है कि मृत्यु के बाद इनकी ख्याति फैलती है. अगर आपकी कुण्डली में है तो इसके लिए अधिक परेशान होने की आवश्यक्ता नहीं है. काल सर्प योग के साथ कुण्डली में उपस्थित अन्य ग्रहों के योग का भी काफी महत्व होता है. आपकी कुण्डली में मौजूद अन्य ग्रह योग उत्तम हैं तो संभव है कि आपको इसका दुखद प्रभाव अधिक नहीं भोगना पड़े और आपके साथ सब कुछ अच्छा हो.

KETU IN 12TH HOUSES

list below a selected 'effects' of Ketu in various houses among many:

In the first house (lagna): The person will talk irresponsibly - selfish greedy - worried on account of children - disturbed marital life - bestows wealth - lack of self confidence - poor health - (with support of of associated Planet owning angle/triangular house) confer power - (with Maraka owner) destroy wealth - cause longevity concern in major and sub periods.

In the second house : Eye troubles - dependence on others - no good relations with one or more important members of near in family - may talk rough and rude and spoil future life - in aspect of lord of 5th and 9th to give long life - prosperity - if placed here with owner of 2nd or 7th house, could end life in its major or sub-period.

In the third house : pain in arms and shoulders - a bad Ketu here is good for father - a strong physical constitution - success and happiness to spouse suddenly - wealthy - comfortable - when associated here with 2nd or 7th owner (maraka) could destroy hard earned health.

In the fourth house : Gives journey/life abroad - capable of killing mother - thinking will be polluted - adverse finance conditions - accident and violent incidents - angry disposition - associated with a Planet in this house would confer power with authority in major and sub periods - in association with maraka will destroy wealth.

In the fifth house : Mental disturbance to lose balance of decisions - diseases of stomach and injuries - unfortunate in many events - devotional approach to religion - a powerful Mercury, in association, could bring a windfall of fortune and comfort through speculation - natives father will be benefited.

In the sixth house : Makes native bold and expressive - inherently bad in nature and acts - troublesome - unpopular in society - frequently falling sick - may not have happy years - badly placed Ketu brings theft, defeat,disease in major and sub periods - disease in rectum/teeth.

In the seventh house : irritable life partner - separation in marital life - humiliations from opposite sex - if Ketu associated with a Planet here, owner of angle/triangle of Lagna will confer long life and all round prosperity - the opposite will be the result if positioned with lords of sixth, eighth or twelfth house.

In the eighth house: Sorrow and separation with spouse or partner in business - distress and death - will fall sick - could be a thief or a person involving evil sexual connections - adverse influence in otherwise favorable Dasha periods - religious and mystic to cause family irritations - super sensory experiences - attempting to gain super natural powers - land in social and law objectionable acts.

In the ninth house : Incur wrath of parents or elders - irritable or rash - suffer poverty - cause severe death prone ailments - if with Jupiter, one will be learned - if with mercury, one will be prolific writer - unless adverse in this house, Ketu is generally good here.

In the tenth house : Failed endeavours, loss of honor - will go abroad - beneficial Planet in this house - eye problems leading to surgical intervention - mother's health will be of anxious concern - accident/operation/ violent death are imminent under certain specified conditions.
In the eleventh house : The native will be frugal and successful - could gain power and position concern /worries on sisters and brothers with surmounting problems.

In the twelfth house : Increases expenditure more than income/assets - if with the owner of 12th house, occupies this house with Ketu religious - he would look for emancipation - constant sickness and medication may be necessary all life - very helpful in natured - could live abroad or far away from near siblings - disturbed mind - burdened life in solving problems of near and dear.

Tuesday, June 8, 2010

મંગળદોષના અપવાદ

સામાન્ય રીતે વર કે કન્યાની કુંડળીમાં લગ્ને બીજે, ચોથે, સાતમે, આઠમે મંગળ હોય તો આપણે મંગળદોષ માની લઈએ છીએ અને તેના નિવારણ અર્થે વિધિ-વિધાનો તથા અનેક પ્રકારની માનસિક ચિંતાઓથી કે દબાણોથી આવરિત થઈએ છીએ પણ કુંડળીમાં મંગળદોષ દેખીતી રીતે થયો હોવા છતાં તે દોષ સ્વતઃ નાબૂદ થઈ જાય છે. આથી મંગળદોષ જોવાની સાથે દોષના ભયથી ભયભીત થવું જરૃરી નથી પણ આગળ ચાલીને વિચાર કરવો જોઈએ કે આ દોષનું કોઈ ને કોઈ કારણે નિરાકરણ તો થયેલ નથી ને ? આપણા આદ્ય જ્યોતિષ દૈવજ્ઞાોએ આ માટે કેટલાંક સૂત્રો અને સૂચનો માર્ગદર્શન અર્થે ઉપલબ્ધ કરાવ્યાં છે.

(૧) "જામિત્રે ચ યદા સૌરી ર્લગ્ને વા હિબુકે તથા
દ્વાદશે નિધને વાપિ ભૌમ દોષો ન વિદ્યતે."

આ સૂત્રનો અર્થ થાય છે કે જે જન્મકુંડલીમાં મંગળદોષ થયો હોય તે વ્યક્તિની કુંડળીમાં જો ૧-૪-૭-૮-૧૨ સ્થાનમાં શનિ હોય તો મંગળદોષનો સહજ રીતે નાશ થાય છે.

(ર) "શનિ ભૌમોડથવા કૃશ્વિત પાપો વા તાદશો ભવેત્
તેષ્વેવ ભવનેષ્વૈવ ભૌમ દોષ વિનાશકૃત."

કન્યાની કુંડળીમાં જે જગ્યાએ મંગળદોષ થયેલો હોય તે ભાવે કે સ્થાને વરની કુંડળીમાં પ્રબળ ગ્રહ બેઠેલા હોય તો કન્યાના મંગળનો દોષનો નાશ થાય છે.

(૩) જો દોષિત મંગળ વક્રી, નીચ રાશિનો, અસ્ત રાશિનો, મિથુન રાશિનો કે કન્યા રાશિનો થઈને ૧-૪-૭-૮-૧૨ સ્થાનોમાં હોય તો મંગળ દોષિત ગણાતો નથી.

(૪) જન્મકુંડળીમાં થયેલો દોષિત મંગળ લગ્ન ભાવે સ્વક્ષેત્રી કે ઉચ્ચના ગુરુ કે શુક્રની ઉપસ્થિતિમાં દોષિત ગણાતો નથી.

(૫) "અજો લગ્ને વ્યયે ચાપે પાતાલે વૃશ્ચિકે તથા
દ્યુતે મીને ઘટે ચાષ્ટૌ ભૌમ દોષો ન વિદ્યતે."

જન્મકુંડળીમાં લગ્ને મેષનો મંગળ, બારમે ધનનો મંગળ, ચોથે વૃશ્ચિકનો મંગળ, સાતમે મીનનો મંગળ, આઠમે કુંભનો મંગળ હોય તો આવા મંગળદોષને દોષમુક્ત જાણવો. ઉપરના સૂત્રમાં કેટલીક જગ્યાએ નીચે મુજબ ફેરફાર જણાયેલ છે.

"દ્યુતે મૃગે ર્કિક ચાષ્ટૌ ભૌમ દોષો ન વિદ્યતે."

આ સૂત્રના આધારે સાતમા સ્થાનમાં મકરનો અને કર્કનો મંગળ આઠમે હોય તો તે મંગળદોષથી વિમુક્ત ગણાય છે.

(૬) "રાશિ મૈત્રી યદાયાતિ ગણૈક્યં વા યદા ભવેત્
અથવા ગુણ બાહુલ્યે ભૌમદોષો ન વિદ્યતે."

એટલે કે લગ્ન મેળાપક વખતે પતિ-પત્નીની રાશિઓ એકબીજાની મિત્ર રાશિઓ હોય અને જો ગણ બંનેના એક જ હોય કે પછી બંનેની કુંડળીમાં મેળાપક કોષ્ટક મુજબ કે વધુ ગુણ પ્રાપ્ત થતા હોય તો દેખીતો મંગળદોષ હોવા છતાં તેને મંગળદોષ ગણવામાં આવતો નથી.

આ ઉપરાંત કુંડળીમાં થતા કેટલાક યોગોને કારણે મંગળદોષમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો જોવા મળે છે. જે નીચે મુજબની સ્થિતિમાં આપણે જોઈશું. અનુભવે તથા શાસ્ત્ર મતે નીચે મુજબના સિદ્ધાંતો મંગળદોષ નિવારણ અર્થે જ્યોતિષીગણે માન્ય રાખવા જેવા છે.

(૧) જો જન્મકુંડળીમાં દેખીતો મંગળદોષ થયો હોય તેમ છતાં ચંદ્ર અને શુક્ર કુંડળીમાં બીજા સ્થાને બેઠેલા હોય તો મંગળદોષ ગણાતો નથી.

(ર) કુંડળીના કેન્દ્રસ્થાને રાહુ હોય તો કુંડળીનો મંગળદોષ નષ્ટ થાય છે.

(૩) દોષયુક્ત મંગળને ગુરુની શુભદૃષ્ટિ સાંપડતી હોય તો મંગળદોષ નષ્ટ થાય છે.

(૪) દોષિત મંગળ જો રાહુ સાથે યુતિમાં હોય તો દોષ રહેતો નથી.

(૫) જન્મકુંડળીમાં ચંદ્ર મંગળનો કેન્દ્રયોગ થતો હોય તો દોષિત મંગળ દોષમુક્ત ગણાય છે.

(૬) દોષિત મંગળવાળી કુંડળીમાં જો કેન્દ્ર કે ત્રિકોણમાં શુભ ગ્રહ બેઠેલ હોય તથા ૩-૬-૮-૧૨ સ્થાનોમાં બેઠેલ હોય તો દોષ નિવારણ થાય છે.

(૭) શનિ-મંગળની યુતિ કે શનિ-મંગળ ષડાષ્ટક યોગે મંગળદોષનો પરિહાર થાય છે.

(૮) ઉચ્ચ કે સ્વક્ષેત્રી મંગળ દેખીતી રીતે દોષ સર્જતો હોય તો પણ દોષમુક્ત ગણાય છે.

(૯) જો દોષિત મંગળ કુંડળીમાં અન્ય ગ્રહોથી રાજ્યોગાદિ શુભ યોગો રચતા હોય તો મંગળદોષનું નિવારણ થાય છે. આ માટે નીચેનું સૂત્ર યાદ રાખવા જેવું છે.

"યોગ કર્તા દોષ મુક્તા"

આમ, કુંડળીમાં મંગળદોષ જોવાની સાથે સાથે ઉપરોક્ત બાબતો બરાબર તપાસીને પછી જ મંગળદોષ નિશ્ચિત કરવો અને દોષ નિશ્ચિત કર્યા બાદ જ તેવી કુંડળીઓને મંગળદોષના નિવારણ અર્થે સલાહ આપવી હિતાવહ છે.

About Vipra Chandal Yoga

This yoga is formed when Guru (Jupiter) is in conjunction with or is aspected by Rahu or Ketu. Guru (Vipra) + Rahu (Chandal) = VipraChandal Yoga.

The native is prone to act immorally and perform many misdeeds. However the results are not as frightening as they are made out to be. Different results are obtained for the combination in different houses however if benefic planets are present with this combination or this combination is aspected by benefic planets the results are auspicious as the inauspiciousness decreases.

In different houses this combination gives different results as follows

1. If Rahu and Jupiter combine in 8th house, the native suffers from colic pains or he may suffer from the injuries near the naval. These injuries are likely to give life long scars.

2. If Rahu and Jupiter combine in 9th house and Saturn is in the 3rd house (with Ketu), the native may be an illegitimate child.

3. If Jupiter is in the 10th house, Rahu is in the 6th house and Venus is in the 2nd house, the native becomes very wealthy even after being born in an ordinary family.

4. If there is a benefic aspect on the conjunction of Jupiter and Rahu (or Ketu), the native is inclined towards religion and respects religious people.
5. If Jupiter and Rahu are conjunct in the fourth house and there is a benefic aspect on them, the person is very religious wealthy and may be a lawyer.

6. if there is an auspicious sign in the ascendant (I think it means the sign of a naturally benefic planet) and the moon is also posited in an auspicious sign and the conjunction of Jupiter and Rahu takes place in 5th or 9th house, the native is very learned, wealthy, progressive and respected person.

7. In Capricorn ascendant, if Jupiter and Rahu combine in the 9th house the native is a very rich person. He is much respected and has all the facilities at his disposal.

8. Jupiter Rahu combination in the 3rd house makes the person very courageous and if this combination is aspected by Mars, the courage knows no bounds.

9. Jupiter Rahu (or Ketu) combination in the 6th house and aspect of Mars on it, makes the person extremely critical of his own religion. In fact he criticizes the wrong in his religion

Monday, June 7, 2010

ગોચરના ગુરુનું જન્મકુંડળીના બાર સ્થાનોમાં પરિભ્રમણ અને તેનું વિવિધ શુભ ફળ

આ જગતમાં ગુરુથી શ્રેષ્ઠ કશુંજ નથી.સર્વશક્તિમાન ઈશ્વરથી પણ ગુરુનો મહિમા અનોખો છે. તે ઈશ્વરનો જ અંશ છે.ગોચરમાં ભ્રમણ કરતો આ શુભ ગુરુ જાતકની કુંડળીમાં નવો પ્રાણ, આશાનો સંચાર ઊભો કરે છે.સામાન્ય સંજોગોમાં ગુરુ ભગ્યે જ અશુભ ફળ આપતો હોય છે.તે જે સ્થાનમાંથી પસાર થાય છે તે સ્થાનના ફળની વ્રુધ્ધિ કરે છે-અને જ્યાં તેની દ્રષ્ટિ પડે છે તે સ્થાનના શુભ ફળની વ્રુધ્ધિ કરે છે.

પ્રથમ સ્થાન ઃ જાતક્ની કુંડળીમાં પ્રથમ સ્થાનમાંથી પસાર થતો ગુરુ જાતકમાં ઉત્સાહનો સંચાર કરે છે.તેની જીવનશક્તિમાં વધારો કરે છે.તેની તંદુરસ્તીમાં આ સમયમાં સાર થાય છે.તેની પાંચમાં સ્થાન ઉપરની શુભ દ્રષ્ટિ સંતાન અંગે શુભ સમાચાર લાવે છે.નવમા સ્થાન ઉપરની દ્રષ્ટિ ભાગ્યમાં વ્રુધ્ધિ કરે છે.આ ગુરુનિ સાતમા સ્થાન ઉપરની દ્રષ્ટિથી લગ્નજીવનમાં સંવાદિતા આવે છે.

દ્વિતિય સ્થાન ઃ જાતકના જીવનમાં ગોચરનો ગુરુ બીજા સ્થાનમાંથી પસાર થતાં નાણાંકીય પરિસ્થિતિ મજબુત બને છે. આ ગુરુની દ્રષ્ટિ છઠ્ઠા અને આઠમાં સ્થાનમાં પડતાં રોગ-શત્રુઓના ઉપદ્રવમાં ઘટાડો થાય છે.ઘરમાં-કુટુંબમાં કોઈ ધાર્મિક-આનંદરૂપ પ્રસંગની ઉજવણી થાય છે.

ત્રુતીય સ્થાન ઃ ત્રીજા પરાક્રમ સ્થાનમાંથી પસાર થતો ગુરુ જાતકના જીવનમાં ઉત્સાહ-જોમ-જોશમાં વધારો કરે છે.લાભદાયી-આનંદદાયી મુસાફરી થાય છે.પરદેશ જોડે કામ કરવાની કોઈ નવીન તક સાંપડે છે. આ ત્રીજે રહેલા ગુરુની ભાગ્યસ્થાન અને સાતમાં સ્થાન ઉપરની દ્રષ્ટિ ભાગ્યવ્રુધ્ધિ અને લગ્નજીવનમાં સંવાદિતા લાવે છે.

ચતુર્થ સ્થાન ઃ જાતકની કુંડળી ના ચોથા- સુખસ્થાન ઉપરથી ગોચરનો ગુરુ પસાર થાય ત્યારે માતા-કૌટુંબીક બાબતો માટે અગત્યના બનાવો બને છે. આ સમયમાં મકાન-મિલ્કત માટે શુભ નિર્ણયો લેવાય છે.વ્રુધ્ધ માતાની તબિયતમાં સુધારો વર્તાય છે. ચોથા ગુરુની આઠમા અને દસમાં સ્થાનમાં પડતી દ્રષ્ટિ જાતક્ને આધ્યાત્મિક જીવન પ્રત્યે દોરે છે તથા તેના કર્મમાં સફળતા આપે છે.

પંચમ સ્થાન ઃ જાતકની કુંડળીમાં પાંચમાં સ્થાન /ભાવમાંથી ગુરુનું પસાર થવું ઘણુ જ શુભ મનાયું છે.પાંચમાં- ત્રિકોણ-સ્થાનમાંથી પસાર થતો ગોચરનો શુભ ગુરુ અચાનક શેર-સટ્ટા-લોટરી જેવાં કામોમાં લાભ અપાવે છે.સંતાનો પોતાના કામમાં પ્રગતિ કરે છે- જાતકના જીવનમાં નવા ઉષ્માભર્યા સંબંધોની શરૂઆત-વિકાસ થાય છે.

છઠ્ઠુ સ્થાન ઃ જાતકની કુંડળીના છઠ્ઠા સ્થાનમાંથી પસાર થતો ગુરુ શત્રુઓ સાથેના સંબંધોમાં થોડી હળવાશ લાવે છે.મોસાળ પક્ષમાંથી કોઈ સારા સમાચાર લાવે છે.ગુરુની કર્મસ્થાન ઉપરની દ્રષ્ટિ નોકરી-ધંધામાં નવીન તક ઊભી કરાવે છે અને ૧૨માં સ્થાન /વ્યય સ્થાન ઉપરની દ્રષ્ટિ ઘરમાં શુભ પ્રસંગોની -ધાર્મિક પ્રસંગોની ઉજવણી કરાવે છે.

સપ્તમ સ્થાન ઃ સાતમાં સ્થાનમાંથી ગોચરના ગુરુનું ભ્રમણ લગ્નવયના જાતકો માટે લગ્ન-વિવાહ યોગ પેદા કરે છે.આ સમય દરમ્યાન લગ્ન-ભાગીદારી જેવા સંબંધોમાં સંવાદિતા આવે છે.ગુરુની અગિયારમા સ્થાન ઉપરની દ્રષ્ટિથી મિત્રો મદદગાર નીવડે છે અને મિત્રો થકી નવીન તક મળી જાય છે.

આઠમું સ્થાન ઃ આઠમાં સ્થાનમાંથી પસાર થતો ગુરુ જાતકના જીવનમાં આધ્યાત્મિકતા લાવે છે. વીલ-વારસા કે ભાગીદારીમાં અચાનક લાભ અપાવે છે.આ સ્થાનનો શુભ ગુરુ જાતકોને ગૂઢવિદ્યા તરફ રસ પેદા કરાવે છે.આ સ્થાનમાંથી ગુરુની બીજા સ્થાન ઉપરની દ્રષ્ટિ આ સમય દરમ્યાન જાતકોની નાણાંકીય પરિસ્થિતિ સારી રાખે છે.

નવમું સ્થાન ઃ નવમા-ભાગ્યસ્થાન ઉપરથી પસાર થતો ગુરુ અત્યંત શુભફળ આપનાર નીવડે છે. આ સમય દરમ્યાન જીવનમાં પ્રગતિની ઘણી નવીન તકો પ્રાપ્ત થાય છે. લાંબી-આનંદદાયક મુસાફરીનો યોગ સર્જાય છે.

દસમું સ્થાન ઃ દસમાં-કર્મસ્થાનમાંથી પસાર થતો ગુરુ જો બીજા શુભ ગ્રહો સાથે શુભ સંબંધમાં આવે તો જાતકના કર્મને ભાગ્યમાં પલટી નાંખે છે. પુરુષાર્થની નવીન દિશા સાંપડે છે.જાહેર- જીવનમાં રહેલા જાતકોને સત્તા-મહત્તા સાંપડે છે.

અગિયારમું સ્થાન ઃ અગિયારમાં-લાભ સ્થાનમાંથી પસાર થતો ગુરુ જાતકના જીવનમાં રોનક લાવી દે છે.આ સમયમાં અનેક લાભદાયી-આનંદદાયી પ્રસંગો બને છે.મિત્રો અણધારી મદદે આવી જાય છે. આ સમયમાં ભાગીદારો-મિત્રો ઘણો શુભ ભાગ ભજવે છે.

બારમું સ્થાન ઃ જાતકની જન્મકુડળીના બારમાં-વ્યય સ્થાનમાંથી પસાર થતો ગુરુ જાતકના જીવનમાં શુભ ખર્ચાઓ કરાવે છે.આ સમયમા જાતકને તેના જીવનના ધ્યેયની ઝાંખી થાય છે.આ બારમા ગુરુની આઠમા અને ચોથા સ્થાન ઉપરની તેની શુભ દ્રષ્ટિ અનુક્રમે વીલ-વારસાથી લાભ કરાવે છે તથા વ્રુધ્ધ માતાની તબિયતમાં સુધારો કરાવે છે.

તદ્ઉપરાંત આ ગોચરનો ગુરુ જ્યારે જન્મના ચંદ્ર ઉપરથી પસાર થાય ત્યારે જીવનમાં શાંતિ આપે છે. જો આ ગુરુ જન્મના શુભ સૂર્ય ઉપરથી પસાર થાય તો જીવનમાં કીર્તિ-સત્તા-મહત્તા મળી આવે છે.કોઈપણ જાતકના જીવનમાં આ સમય દરમ્યાન વસંતનો શુભ અનુભવ થઈ જાય છે.આજ પ્રમાણે જન્મના શુક્ર,બુધ-મંગળ-શનિ ઉપરથી ગુરુનુ ભ્રમણ મોટેભાગે શુભ પુરવાર થાય છે.

આજ પ્રમાણે જે તે દેશ કે રાજ્યની કુંડળીમાંથી ગુરુનું ભ્રમણ શરૂ થતાં જે તે દેશ કે રાજ્યની અચૂક પ્રગતિ થાય છે-નકારાત્મક બળો સાવ નિર્બળ બની જાય છે.

શાપિત દોષ યોગ

છેલ્લાં કેટલાંક વર્ષથી જ્યોતિષશાસ્ત્રમાંના અવયોગ બાબતે ઘણૂં લખાય છે.જીજ્ઞાસુઓ વાંચે છે-વિચારે છે.નિવારણના પ્રયત્નો પણ થાય છે.કેમદ્રુમ યોગ..ચંદ્રથી બીજે-બારમે કોઈ ગ્રહ નહી હોવાથી થાય છે.રાહુ અને કેતુની વચ્ચે બધા જ ગ્રહો આવી જવાથી કાલસર્પયોગ થાય છે.સૂર્ય કે ચંદ્ર..રાહુથી સંબંધીત હોવાના કારણે ગ્રહણ યોગ થાય છે.રાહુ અને ગુરુની યુતિથી વિપ્રચાંડાલ યોગ થાય છે.શનિ અને રાહુના સંબંધથી શાપિતદોષ યોગ થાય છે.સામાન્ય મત એવો ઉપસ્યો છે કે આ બધી જાતકના જન્મ સમયની સ્થાન પરત્વેની અશુભ ફળદાયી પરિસ્થિતિ માનવી જોઈએ.

પ્રસ્તુત લેખની સમીક્ષા શાપિતદોષ યોગ ના સંબંધમાં છે.

જાતકના જન્મ સમયે શનિ-રાહુના સંબંધથી શાપિતદોષ યોગ અસ્તિત્વમાં આવે છે.

( ૧ ) જાતકની કુંડળીમાં શનિ-રાહુ એક જ સ્થાનમાં હોય અર્થાત્ યુતિ હોય..

( ૨ ) શનિ-રાહુ પરસ્પર સાતમી પૂર્ણ દ્રષ્ટિ કરતા હોય અર્થાત પ્રતિયુતિ હોય..

( ૩ ) શનિ સ્વભાવગત ત્રીજી અને દશમી દ્રષ્ટિ રાહુ પર કરતો હોય ..

જન્મકુંડળીના બદલે ચલિત કુંડળીમાં ઉપર પ્રમાણેની સ્થિતિ હોય તો પણ જાતકનો જન્મ શાપિતદોષ યોગમાં થયો માનવાની શાસ્ત્રોની આજ્ઞા છે.

શાપિતદોષ યોગ કરતા શનિ સાથે યુતિ સંબંધમાં રાહુના અંશો.. શનિના અંશો કરતાં વધારે હશે તો જાતકને કેટલાક અમૂલ્ય ગુણોનું પ્રદાન કરનાર સ્થિતિ પેદા કરે છે જેવા કે બલિદાન-વૈરાગ્ય-ત્યાગ-નિરપેક્ષતા -મોહનો અભાવ તથા સૌજન્ય જોવા મળશે.તેના આચાર-વિચાર-વાણી-વર્તન એક જ રહેશે.જાતક દંભી નહીં હોય.

પરંતુ..શનિના અંશો જો વધારે હશે તો સરમુખ્ત્યારપણૂં-અત્યાચાર-જીદ-ખટપટ-કાવાદાવા વગેરે ..જાતકના જીવનમાં વધુ બળવત્તર બનશે.તેઓ સમાજને આંસુ-આહ-આંતક સિવાય બીજું કશું જ આપી શક્શે નહી.જુગારી-વ્યભિચારી વ્રુત્તિ - નૈતિકતાનું સરેઆમ લીલામ વગેરે સ્થિતિનુ સર્જન સંભવે છે.

શનિ ગ્રહના સિક્કાની બે બાજુ પૈકી એક બાજુએ શનિ અધ્યાત્મિકતા અને ગુઢ પ્રક્રુત્તિનો ગ્રહ છે તો બીજી બાજુએ કષ્ટ-પીડા ,ક્રૂર-બદલાની ભાવનાવાળો ગ્રહ છે.જાતકને ટોચ પર લઈ જઈ નીચે પછાડનાર છે.જાતકના જીવનમાં દરેક કાર્યો વિલંબથી થવા દેનાર છે. એક વાર તો નિર્ધન પરિસ્થિતિમાં ખેંચી જ જાય છે.થોડાં મિત્રો-થોડૂં ધન-સ્ત્રી પાત્રની ચિંતા-સંતાનસુખનો અભાવ વગેરે બાબતોનો પ્રદાયક છે.જાતકને આળસુ બનાવે છે. વાયુપ્રદાયક આ ગ્રહ રાત્રિબલી છે .લાંબો સમય ચાલે તેવી માંદગી આપનાર ગ્રહ છે.વૈરાગ્ય પ્રાપ્તિ-નિવ્રુત્તિના બહાના તળે જાતકને એશ-આરામી-આળસુ જીવન જીવવા તરફ ઘસડી જનાર શનિ જ છે.અતિપાપિ ગ્રહ હોવાથી પાપી-દુષ્ટ-હલકા લોકો પર એનું પ્રભુત્વ છે.વારંવાર થતો સ્થળ બદલો-બીમારી અને દેવું..આ બધી બાબતો શનિનું યોગદાન-બીજા અર્થમાં આ અવક્રુપાનું પરિણામ છે.

રાહુ બાબતે વિચારી શકાય કે છાયાગ્રહ ગણાતો રાહુ જાતકમાં ભ્રમ ઉત્પન્ન કરનાર ગ્રહ છે.સૂર્ય-ચંદ્રના ફળને ગ્રસે છે.જાતકને ડરાવે છે.જાતક ટૂંકા મનનો બને છે.તંદુરસ્તી અને દ્રવ્ય બન્ને ઘટાડે છે.આક્સ્મિક-અકાળ અવસાન રાહુની દેન બની શકે છે.સૂર્ય-ચંદ્ર અને મંગળ..શનિની જેમ રાહુના પણ શત્રુ છે.

જોવાની ખૂબીની બાબત એ ધ્યાન પર આવે છે કે શાપિતદોષ યોગના કારક અને કારણબળ બનતા આ બન્ને ગ્રહો શનિ અને રાહુ મિત્રો છે અને તેમની આ મૈત્રી.. જાતકને પાયમાલ-દુઃખી-દુઃખી કરી નાખતી શાપિતદોષ યોગની પરિસ્થિતિ કહેવાય છે.

સામાન્ય રીતે શાપિતદોષ યોગ જે સ્થાનમાં થતો હોય તે સ્થાન પરત્વેના જાતકને મળવા પાત્ર થતા ફળને અશુભ બનાવીને જ જંપે છે.

તો ચાલો ..હવે આપણે જન્મકુંડળીના બાર સ્થાનોમાં શનિ-રાહુ સંદર્ભિત અસરો પર એક નજર નાંખીએ….

( ૧ )- પ્રથમ સ્થાનમાં શાપિતદોષ યોગ થતો હોય તો દેહ-આરોગ્ય-બાળપણ-આંખ-જીવનશક્તિ-ચહેરાની આકર્ષકતા ઉપર વિપરીત અસર કરે છે.જાતકની જીદગીના દરેક કાર્યોમાં વિલંબ થાય છે.સંસારસુખમાં પણ અવરોધ આવે છે.શરીરનો વાન શ્યામ બને છે.બુદ્ધિ શુદ્ધ ન રહેવા પામે-વ્યવહારમાં ઊદ્ધત્તાઈ આવે..

( ૨ )-બીજા સ્થાનમાં શાપિતદોષ યોગ થતો હોય તો જાતકને ધન-કુટુંબવ્રુદ્ધિ-જમણી આંખ-વાણી-દાંત વગેરે બાબતોમાં ઉણપ સંભવે. અતડાપણું -ઓછું-ઓછું બોલવાનો સ્વભાવ -કુટુંબક્લેષ-ધનસંગ્રહમાં ઓછપ.. એ આ સ્થાનમાંના શાપિતદોષ યોગના જાતકને અનુભવવાં પડતા ફળ મનાય છે.

( ૩ )-ત્રીજા સ્થાનમાં શાપિતદોષ યોગ ધરાવતાં જાતકો હંમેશા ભાગ્યોદય બાબતે નિરાશા અનુભવે છે.ક્યારેક બંધુસુખથી વંચિત રહે છે.આવા જાતકોને સ્વપરાક્રમે આગળ આવી સંપત્તિવાન બનવા માટે ઘણાં બધાં અવરોધોનો હિંમતપૂર્વક સામનો કરવો પડે છે , છતાં દુઃખી હોય છે.

( ૪ )-ચોથા સ્થાનમાં- સુખ-માતા-મકાનના સ્થાનમાં શાપિતદોષ યોગ ધરાવતાં જાતકોને માતા-મકાન-સગાસંબંધી માટે પ્રતિકુળ સંજોગો અનુભવવા પડે છે.માતા-મકાન-વૈવાહિક સુખની ઓછપ તેઓ અનુભવે છે.

( ૫ )-પાંચમા વિદ્યા અને સંતાનના સ્થાનમાં જો શાપિતદોષ યોગ થયો હોય તો જાતકને પેટની બીમારી -સંતાન ચિંતા-શિક્ષણપ્રાપ્તિમાં અવરોધો તથા પ્રયત્નોની બાબતમાં બધી રીતે યોગ્યતા હોવા છતાં નિષ્ફળતા અને સ્ત્રીસુખ વગેરે બાબતોમાં પ્રતિકુળતા અનુભવવા મળે છે.કેતુથી શાપિતદોષ યોગ થતો હોય તો સંતાન બાબતે અપયશ અને લોકનિંદા સહન કરવના પ્રસંગો સંભવે છે.

( ૬ )- છઠ્ઠા ઋણ-રોગ-શત્રુ-મોસાળસુખ-સેવકવર્ગ વગેરેના સ્થાનોમાં જો શાપિતદોષ યોગ હોય તો જાતકને શત્રુઓથી હેરાનગતિનો અવારનવાર અનુભવ થાય છે.બીમારી પીછો છોડતી નથી.જાતકને ઐશ્વર્ય મળે છે.ક્યારેક મોસાળપક્ષ તરફથી અવહેલના-અપયશ-માનહાનિના પ્રસંગો બને છે.વિશ્વાસઘાત થાય અગર ખોટાં આળ ચઢાવવાની ઘટના સંભવે છે.

( ૭ )-સાતમા ભાગીદારી અને દાંપત્યજીવનના સ્થાનમાં શાપિતદોષ યોગ થતો હોય તો જાતકનું દાંપત્યજીવન.. જીવનસાથીની વય-વિચાર-વ્રુત્તિ બાબતે જાતકથી વિરોધાભાસી બની જતું હોય છે.ક્યારેક વિવાહયોગ મોડા થવા માટે પણ આ યોગ જવાબદાર ગણાય છે.ભાગીદારીમાં ધન ઓછું કરનાર -અપયશ અપાવનાર બને છે.એક યા બીજા કારણોસર મતભેદ-મનભેદના કારણે દાંપત્યજીવન દુઃખી થઈ જાય છે..

( ૮ ) - આઠમા અયુષ્યભુવમાં થતો શાપિતદોષ યોગ લંબાણપૂર્વકની માંદગી લાવનાર મનાયો છે.જીંદગીનું ૩૨મું વર્ષ સાચવવા જેવું ગણાય છે.ઝેરી જીવ-જંતુ-વસ્તુઓનો ખ્યાલ રાખવો.એના માધ્યમે જાનહાની થવાની શક્યતાઓ રહેલી છે.શનિ આ સ્થાનનો કારક ગ્રહ ગણાય છે.

( ૯ ) -નવમા ભાગ્યભુવન-દરિયાઈ મુસાફરીના સ્થાનમાં થતો શાપિતદોષ યોગ ૩૦ વર્ષ આસપાસ જાતકનો ભાગ્યોદય કરાવે છે.પિતાને આ યોગ સુખ અપનાર માનવામાં આવતો નથી.જાતકના અંગત જીવનમાં સચ્ચાઈના સ્થાને દંભનું પ્રમાણ વધુ જોવા મળે છે.ક્યારેક જાતક વૈરાગ્ય તરફ ઝૂકે છે.ભાઈઓ સાથે મનમેળ ના રહેવા પામે તથા ઓપરેશન આવવાની શક્યતા રહે છે.પોતાનાથી ઉતરતી જ્ઞાતિના વ્યક્તિ સાથેના સંબંધો તેમના જીવનમાં મહત્વનો ભાગ ભજવે છે.ક્યારેક આવા સંબંધો લાભદાયી પણ નીવડે છે.

( ૧૦ )- દશમા વ્યાપાર-ઉદ્યોગ-કર્મ-આબરૂના સ્થાનમાં જો શાપિતદોશ યોગ હોય થતો હોય તો જાતક દરિદ્રતા ભોગવે છે.આ સ્થિતિમાં ક્યારેક જાતક ખૂબ જ ઊંચે જઈને નીચે પછડાય છે.જાતકને..પિતા સાથે-પિત્રુપક્ષ સાથે ઓછી લેણાદેણી રહે છે.જાતક પોતાની દીર્ઘદ્રષ્ટિથી સારુ સ્થાન અવશ્ય મેળવી શકે છે.વાયુ-પ્રકોપના ભોગ બને છે.

( ૧૧ )-અગિયારમાં-લાભ સ્થાનમાં જો શાપિતદોષ યોગ થતો હોય તો જાતક ૩૦-૩૨ વર્ષની ઉંમર પછી ભાગ્યોદય જોઈ શકે છે.સંતાનો તરફથી આવા જાતકોને હેરાનગતિ થાય છે.પરદેશના સંબંધોથી -સંબંધીઓથી જાતકને સાનુકૂળતા- લાભ પ્રાપ્ત થાય છે.સંપત્તિ મળે છે પણ સંતાન ચિંતા રહેવા પામે છે.

( ૧૨ ) – બારમા -વ્યય-મોક્ષ-જેલયાત્રા-દંડના સ્થાનમાં જો શાપિતદોષ યોગ થયો હોય તો જાતક આર્થિક રીતે ઘસાયેલો જ રહે છે.ઉદારતા એની નબળી બાજુ બની ગરીબાઈમાં સપડાવે છે.ત્યાગ-વૈરાગ્ય-સહનશીલતા કયારેક જાતકનું દુઃખનું કારણ સંભવે છે.આવા જાતકો પાસે બેન્ક-બેલેન્સ ક્યારેય હોતુ નથી..

આ ઉપરાંત…

– યુતિથી શાપિતદોષ યોગ થાય છે તેવી જ રીતે શનિની દ્રષ્ટિ..રાહુ પર પડતી હોય અને રાહુની દ્રષ્ટિ શનિ પર પડતી હોય તો પણ શાપિતદોષ યોગ થાય છે.

-શનિ પોતે જે સ્થાનમાં હોય તે સ્થાનથી ત્રીજા-સાતમા અને દશમા સ્થાન પર પૂર્ણ દ્રષ્ટિ કરે છે.

-રાહુ પોતે જે સ્થાનમાં હોય તે સ્થાનથી ફક્ત સાતમા સ્થાન પર જ દ્રષ્ટિ કરી શકે છે.

ટૂંકમાં એમ કહી શકાય કે પરસ્પર દ્રષ્ટિથી થતો શાપિતદોષ યોગ ( યુતિથી થતા શાપિતદોષની સરખામણીએ ) મર્યાદામાં રહીને અશુભ અસરો આપે છે.અને જો જાતકના જન્મસમયે જન્મકુંડળીમાં બીજા શુભયોગ બનતા હોય તો શાપિતદોષ યોગની અસર ઓછી થાય છે.પરંતુ બધા જ ગ્રંથો એક બાબતે સહમત છે કે શાપિતદોષ યોગ જે જાતકની જન્મકુંડળીમાં થાય તે જાતકના જીવનમાં ધન-સંસારસુખ -કેળવણી-આરોગ્ય અને પરાક્રમની સફળતા બાબતમાં ઘણાં અવરોધો-અંતરાયોનો સામનો કરવો જ પડતો હોય છે.

સૂર્યની વિવિધ ગ્રહો સાથેની યુતિ

સૂર્ય મેષ રાશિમાં-૧૦ અંશ નો હોય ત્યારે ઉચ્ચનો બને છે.અને તુલા રાશિમાં-૧૦ અંશનો હોય ત્યારે નીચસ્થ બને છે.ચંદ્ર,મંગળ અને ગુરુ તેના મિત્ર ગ્રહો છે.શુક્ર,શનિ અને રાહુ સૂર્યના શત્રુ ગ્રહો છે.

જો જન્મકુંડળીમાં સૂર્ય નીચ રાશિનો હોય -શત્રુક્ષેત્રી શનિની કુંભ કે મકર રાશિનો તથા અશુભ સ્થાને અર્થાત ખાડાના સ્થાને હોય તો જાતકની પ્રતિષ્ઠાને હાની પહોંચે છે….સરકારી નોકરીમાં તકલીફ પડે છે…પિતા સાથે મતભેદ રહે છે.

સૂર્યની વિવિધ ગ્રહો સાથેની યુતિ ઃ

જન્મકુંડળીમાં સૂર્ય-શનિની યુતિ હોય તો પિતા સાથેના સંબંધમાં હતાશા આવે છે.કૌટુંબીક ભોગ આપવો પડે છે.

જન્મકુંડળીમાં સૂર્ય-શુક્રની શુભ યુતિ હોય તો જાતક સંગીતકાર,બુદ્ધીશાળી બને છે અને તેનો મોભો અને પ્રતિષ્ઠા સમાજમાં જળવાઈ રહે છે.

જન્મકુંડળીમાં સૂર્ય-બુધની શુભ યુતિ હોય તો જાતક જાતકા હોંશીયારીથી ઉચ્ચ ડીગ્રી પ્રદાન કરે છે.વ્યવ્હારૂ કામકાજમાં કુશળ તથા સારી અર્થ-ધન પ્રાપ્તિ થાય છે.ધંધાકીય સૂઝ સારી ધરાવે છે.

જન્મકુંડળીમાં સૂર્ય-ચંદ્રની યુતિ હોય તો જાતકને માતા-પિતાના સુખમાં કમી વર્તાય છે.જાતકને ધ્યેય વગરનું જીવન જીવવું પડે છે.જાતકા ધાર્મિક ક્ષેત્રે આગળ આવે છે.

જન્મકુંડળીમાં સૂર્ય-મંગળની યુતિ હોય તો જાતકનો સ્વભાવ ગરમ રહે છે.યુતિ શુભ હોય તો જાતક સર્જન-ડોક્ટર સંભવે.

જન્મકુંડળીમાં સૂર્ય-રાહુની યુતિ હોય તો ગ્રહણયોગ બને છે.જાતકનું જીવન સંઘર્ષમય રહે છે.

જન્મકુંડળીમાં સૂર્ય-બુધ-શુક્ર ની યુતિ હોય જાતક ધનવાન બને છે.

જન્મકુંડળીમાં સૂર્ય કરતા બુધ આગળ હોય તો જાતક હોંશીયાર,ગણિતજ્ઞ, અને સારો ધંધાધારી સંભવે.

——————————————————————————

વૈવાહિક સુખમાં તિરાડ

વૈવાહિક સુખમાં તિરાડ

પરણવું એટલે પ્રભુતામાં પગલાં પાડવાં.પરંતુ પ્રભુતામાં પગલાં પાડવાની એટલે કે વિવાહ કરવાની યોગ્ય ઉંમર વીતી જવા છતાં લગ્ન થતાં નથી ત્યારે લગ્નવાંછીત યુવક- યુવતીઓ મૂંઝવણભરી પરિસ્થિતિમાં મૂકાય છે અને જ્યોતિષીઓને પ્રષ્ન પૂછતા હોય છે કે મારા લગ્ન કેમ થતા નથી ? મારી કુંડળીમાં લગ્ન યોગ છે કે નહીં ? અને જેના લગ્ન થઈ ગયા છે, પરંતુ લગ્નજીવનના સુખનો આસ્વાદ માણી શકતા નથી તેવા જાતકોને કયા યોગોને કારણે પોતાનુ જીવન દુઃખી છે તે પ્રશ્ન સતત સતાવતો હોય છે અને તેના સમાધાન માટે જ્યોતિષીઓનો આશ્રય લેતા હોય છે.

હવે પ્રશ્ન એ આવીને ઊભો રહે છે કે કયા યોગો લગ્ન ન થવામાં, લગ્ન વિલંબથી થવામાં અને લગ્નજીવનની મજાને સજામાં ફેરવવામાં કારણભૂત બને છે !!!!!…

લગ્નજીવન માટે સપ્તમ સ્થાન, સપ્તમેશ અને લગ્નનો કારક શુક્ર મહત્વના પરિબળો છે. મંગળ પણ લગ્નજીવનને થોડા ઘણા અંશે અસર કરતો હોય છે.પુરુષની કુંડળીમાં પત્નીના કારક શુક્ર ઉપરાંત ચંદ્ર, અને સ્ત્રીની કુંડળીમાં પતિના કારક ગુરુ ઉપરાંત સૂર્યનો અભ્યાસ કરવો પણ જરૂરી બની રહે છે.

અનેક કુંડળીઓના અધ્યન બાદ એવુ તારણ નિકળ્યું છે કે નીચેના યોગો વૈવાહિક સુખ માટે વિઘ્ન બને છે અને લગ્ન ન થવામાં, વિલંબથી થવામાં કે લગ્નજીવનમાં દુઃખ અને વિસંવાદિતતાનુ સર્જન કરવામાં કારણભૂત બને છે.

( ૧ )- સપ્તમ સ્થાને પાપગ્રહોની ઉપસ્થિતિ કે દ્રષ્ટિ અથવા સપ્તમસ્થાન પાપકર્તરિમાં હોય અને સાતમું સ્થાન શુભ ગ્રહોથી યુત કે દ્રષ્ટ ન હોય તો લગ્નસુખ ન મળે.

( ૨ )-સપ્તમેશ ૬-૮-૧૨મે જાય તે લગ્નજીવનની સૌથી મોટી કમનસીબી છે તેજ રીતે ૬-૮-૧૨મા ભાવનો સ્વામી સાતમા સ્થાને હોય કે દ્રષ્ટિ કરતો હોય તો પણ દાંપત્ય સુખ મળતું નથી. સપ્તમેશની દ્વિતીય સ્થાને ઉપસ્થિતિ પણ શુભ નથી.

( ૩ )-સપ્તમેશ નીચનો -અસ્તનો કે શત્રુ ક્ષેત્રી હોય અથવા મંગળ-શનિ-રાહૂ જેવા પાપ્ગ્રહોના પ્રભાવમાં હોય તો પણ લગ્નજીવનમાં સુખ-શાંતિ રહેતા નથી.

( ૪ )-લગ્નજીવનનો કારક શુક્ર નીચનો કે અસ્તનો કે શત્રુક્ષેત્રી હોય કે મંગળ-શનિ-રાહુ જેવા પાપગ્રહોના પ્રભાવમાં હોય અને દુઃસ્થાને હોય તો પણ લગ્નજીવનની મજા માણવા મળતી નથી.

( ૫ )-સપ્તમ સ્થાને કેતુ હોય અથવા સપ્તમેશ કે શુક્રની સાથે કેતુ હોય તો દાંપત્યસુખનો અભાવ દર્શાવે છે.

( ૬ )-સ્ત્રી જાતકની કુંડળીમાં ગુરુ નીચનો ( મકર રાશિનો )-અસ્તનો કે શત્રુક્ષેત્રી હોય તેમજ પાપગ્રહોના પ્રભાવમાં હોય, ગુરુ-રાહુનો વિપ્ર-ચાંડાલ અતિ અશુભ યોગ હોય,.તેજ રીતે સૂર્ય નીચનો (તુલા રાશિનો ) કે શત્રુક્ષેત્રી સૂર્ય દુઃસ્થાને (૬-૮-૧૨ સ્થાને ) અશુભ યોગમાં હોય તો પણ લગ્નસુખ માણવા દેતો નથી.સપ્તમ સ્થાને પણ સુર્યને શુભ માનવામાં આવતો નથી.

આજના યુગમાં મોટા ભાગના જ્યોતિષીઓ ફક્ત જન્મકુંડળીના ગુણાંકને આધારે વર-કન્યાના લગ્ન માટે અનુમતિ આપે છે,પરંતુ મારા અંગત અનુભવમાં એવા ઘણાં કિસ્સા ધ્યાનમાં આવ્યા છે કે જેમાં ઉચ્ચ ગુણાંકન મળવા છતાં લગ્નજીવન મૂશ્કેલીમાં મુકાયું હોય.તેથી ગુણાંકન સાથે વર-કન્યાની જન્મકુંડળીના ગ્રહોના પ્રભાવની અસર તપાસવી ખૂબ જ જરૂરી છે.વર્-કન્યાના વૈવાહિક જીવનનો સંબંધ તપાસવા જન્મકુંડળીમાં ગુરુ અને શુક્ર સૌથી મહ્ત્વના ગ્રહ છે.તથા સાતમા સ્થાન ઉપરાંત કુંડળીમાં પ્રથમ, ચોથુ,પાંચમું,અને બારમું સ્થાન પણ લગ્નજીવનની સફળતા માટે મહત્વનું છે કારણકે આ સ્થાનમાં રહેલા ગ્રહો, તેની યુતિ,દ્રષ્ટિસંબંધ અને રાશિ પણ લગ્નજીવન પર અસર કરે છે.

જન્મકુંડળીનો પંચમભાવ-સંતાન સ્થાન

જન્મકુંડળીનું પાંચમું સ્થાન કાળ પુરુષના અંગો પ્રમાણૅ પેટનો ભાગ ગણાય છે.આ ભાગમાં જ સ્ત્રીઓને ગર્ભાશયમાં ગર્ભ રહે છે.પાંચમો ભાવ ત્રિકોણ સ્થાન પણ છે જે સ્નેહ,પ્રેમ,પ્રેમલગ્ન,સંતાનયોગ,પૂર્વ-જન્મનું પૂણ્ય,બુદ્ધિ,પ્રસુતિ,યાત્રા.. વગેરે પણ દર્શાવે છે.

પ્રસ્તુત લેખમાં આપણૅ જાતકની જન્મકુંડળીમાં આ પાંચમાં સ્થાનથી અને તેમાં આવેલી રાશિના સંદર્ભમાં ફળ કેવુ સંભવે તેની સંક્ષિપ્તમાં વાત કરીશું. જોકે વિગતવાર અભ્યાસ માટે પાંચમા સ્થાનના સ્વામી અને તેના કારક ગુરુની સ્થીતિ,પાંચમાં સ્થાનમાં રહેલા ગ્રહની ઉપસ્થીતિ,પતિ/પત્નીની જન્મકુંડળીનો પણ અભ્યાસ હિતાવહ છે.

જો પાંચમા સ્થાને રાશિ ——–તો સંતાન——– સંભવે…..

મેષ : સંતાન પાપી,ક્રુર,ચરિત્ર્યહીન અને સુખહીન સંભવે.

વ્રુષભ : સુંદર અને મનોહર, શુશીલ, બળવાન પુત્ર થાય.

મિથુનઃ પોતાની મરજી મુજબ ચાલનાર અને શુશીલ થાય.

કર્ક : યશવાન, ઉદાર અને ધનવાન થાય

સિંહ : શૂરવીર, સુંદર પુત્ર થાય છે.ઉગ્ર પણ ક્ષમાવાન થાય છે.

કન્યાઃ અધિક કન્યા સંતાન થાય.પુત્ર સંતતિ અલ્પ સંભવે.

તુલાઃ સુંદર, સુખી,શુશીલ,મનોહર અને કાર્યદક્ષ સંતાનો સંભવે.

વ્રુશ્ચિકઃ વિનયી,ધાર્મિક સંતાન સંભવે.

ધનઃ ગુણવાન, જ્ઞાની,શત્રુઓને જીતનાર,રાજ્ય સન્માન મેળવનાર સંતાન સંભવે.

મકરઃ જાતકના સંતાનો કુરૂપ, પાપી,આળસુ,નિષ્ઠુર્,પ્રેમહીન અને ક્રૂર સ્વ્ભાવના નપુસંક સંભવે.

કુંભઃ ગંભીર,ધીર, સત્યવાન પ્રસિદ્ધ,પુણ્યવાન સંભવે.

મીનઃ પિત્રુભક્ત,ધનવાન છતાંય રોગી સંતાનો સંભવે.

27 Nakshatras

The Moon's location at birth along this ancient division of the ecliptic is, says Hindu astrology, a prime indication of a person's basic characteristics

The following is a condensed summary of the characteristics and tendencies of persons born when the Moon is located in each of the 27 nakshatras. Noted next to each nakshatra nameis the star with which it is associated. There are 2 1/4 nakshatras per zodiac sign.

1. Ashvini (Beta Arietis): Passionate, impulsive, attractive and intelligent, people whose birth Moon is in Ashvini can also be headstrong and extravagant. They enjoy travel, are often skilled workers, and may have healing abilities. The Ashvins are Vedic gods of light, healing and inspiration.

2. Bharani (41 Arietis): Bharani folk are usually healthy, happy, skillful and conscientious. They also tend to be somewhat impatient and self-indulgent, and find it hard to forgive. Setbacks can shift their priorities from material preoccupation to spiritual transcendence.

3. Krittika (Alcyone 2-Pleiades): Krittika types are fiery, full of creative energy, highly ambitious, dedicated to divine service, self-motivated and "think big." They stand out in a crowd and can become quite famous. They're prone to eating too much.

4. Rohini (Aldebaran): Rohini gives a loving, truthful disposition, serenity, a sense of responsibility and a love of the arts, beauty and culture. If the Moon is afflicted, they may be prone to stubbornness, anger, selfishness and fault-finding.

5. Mrigashira (Lambda Orionis): Gentle, sensitive, highly perceptive, drawn to romance, music and the arts, Mrigashiras prefer a quiet, comfortable life, can be very hard working and are frequently drawn to spiritual life. Some are haunted by self-doubt or egoity.

6. Ardra (Betelguese 7): Full of vitality, good athletes, Ardras live life with enthusiasm and intensity. Sympathetic and helpful, they're often drawn to the study of esoteric laws. If the Moon is afflicted, they can be cruel, lashing out at others unfairly at times.

7. Punarvasu (Pollux 11): Good-natured, generous emotionally, prudent financially, content to live a relaxed, uncluttered life, self-disciplined, yet playful. They need to guard against complacency and watch their health. They make good friends.

8. Pushya (Delta Cancri): They are stable, easy going personalities, prosperous, well educated, popular, virtuous, nice looking, forthright, intelligent and wise. Can be overly rigid, selfish and arrogant. Productive and caring people who make good teachers.

9. Ashlesha (Epsilon Hydrae): Self-reliant, excellent communicators, capable of great concentration and penetrating insight. Their candor can turn to tactlessness, and they may manipulate truth to protect themselves. Don't humiliate them; they will never forget it.

10. Magha (Alpha Leonis): Regal, ambitious, pleasure loving, physically strong, they easily rise to leadership positions, honor tradition and pursue noteworthy projects. They enjoy being served more than serving, and they can fall prey to a voracious desire for sex.

11. Purva Phalguni (Delta Leonis): Magnanimous, loyal, delightful conversationalists, earthy, attractive. They get their way without intimidating others. Often they are wanderers, drawn to the arts, and enjoy life to the full. The body is usually healthy, but the mind is so active and creative, they tend to leap before looking.

12. Uttara Phalguni (Beta Leonis): Likeable, generally well-to-do, earning substantial salaries through their exceptional intelligence. Make wonderful friends, and are always ready to help their companions. Success, courage and love of adventure may appear, but romantic escapades may lead to trouble.

13. Hasta (Delta Corvi): Hard working, industrious and exceptionally resourceful, they make fine artisans, specialists, business people and teachers, but are not often leaders. May display intelligence, a sharp wit and healing ability, also a lack of patience, and a determined effort to manipulate others for their own ends.

14. Chitra (Spica 16): Charming and stylishly dressed, drawn to anything new or out of the ordinary. Magnets to the opposite sex, often artistically gifted, they surround themselves with beautiful things. May at times become self-indulgent. These are intelligent, honest, efficient and never superficial people.

15. Svati (Arcturus 17): Independent, generally quiet, nice people who control themselves in public. They are helpful, pleasant conversationalists and rarely hold grudges. Like travel and strongly attracted to religion or philosophy. Sometimes they experience chronic discontent.

16. Vishakha (Alpha 2 Libra): Purposeful, forceful, commanding in appearance. Excellent public speakers who enjoy making money. Courage, ambition and one-pointedness carry them quickly to their goals. They revel in turmoil and enjoy a good argument.

17. Anuradha (Delta Scorpio): Well-to-do, they dislike austere lifestyles, but have a deep spiritual nature. They value family and friends, enjoy organizing projects and managing people. The less mature are prone to jealousy and depression.

18. Jyeshtha (Antares 18): Deeply passionate, able leaders, renowned for their adherence to virtue--and their testy temperaments! Generally cheerful, but quite irascible when provoked, they gladly fight to defend the helpless.

19. Mula (Lambda Scorpii): Set in their ways, clever, soft and happy disposition, but somewhat suspicious of other people's motivations. They tend to find their way to money, or money finds its way to them.

20. Purvashadha (Delta Sagittarii): Patient, independent minded, convincing in speech, proud, lucky in love, outgoing people who will stick with their friends. Value their own opinions over other's.

21. Uttarashadha (Pi Sagittarii): Popular, idealistic, influential, stable, introspective and ethical. Good both at starting projects and completing them. Drawn to work which uplifts others. The less mature may be lazy, easily distracted or stressed out.

22. Shravana (Altair 20): Intelligent, well-educated, and prosperous. A degree of fame usually comes their way. They love to learn, make good teachers and enjoy traveling. Often drawn to religious life, or a life of service, but they may become rigid or fanatical.

23. Dhanishtha (Alpha Delphini): Courageous, generous, often prosperous, upbeat, ambitious and with a universal outlook. They bring people together for a worthy cause. Not easily fooled, they carefully analyze any proposition put to them. Can be aggressive, rash or overly conservative.

24. Satabhishak (Lambda Aquarii): Blunt but honest, disinclined to conform, almost always get their way. Drawn to fields requiring penetrating insight such as science or philosophy. Can become a mindless workaholic, private, hiding their real thoughts. Most devoted to service of humanity, whether recognized or not.

25. Purva Prostapada (Beta Pegasi): Fine speakers, good business skills, can make money and hang onto it. Generally fairly serious people, yet may act impetuously or have a hard time sticking to a decision. The less mature can be phobic, cynical or may strike out vindictively at others.

26. Uttara Prostapada (Gamma Pegasi): Well-balanced and ethical people, kindly, self-sacrificing, supportive, very convincing in discussions. They sincerely enjoy family life and like to help others. When conflicts or competition arise, they are likely to hold the winning hand. Young souls can be lazy, irresponsible and envious.

27. Revati (Zeta Piscium): Healthy, intelligent, with a sweet disposition and artistically gifted, they love people, wish harm to no one and nourish those in need. While they don't seek much for themselves, wealth and joy are often spontaneously bestowed on them. The less mature may display an inferiority complex, a servile nature, or fall prey to continual disappointments.

Nakshatras:Here with the Earth in the center is a diagram depicting the 12 rasis, or signs, of the zodiac surrounded by the 27 nakshatras,according to their relative location in the heavens as seen from the Earth. Each nakshatra is given a symbol related either to its subtle vibration or to the shape of a nearby constellation of stars. There are also four equal divisions of each nakshatra, making a total of 108 expressions of human nature.